咱们被人家欺压了,被人家谩骂了,被人家误解了,不瞋恨实在太难了。所以它是咱们修道的妨碍;而瞋恨,咱们就上当了;假设不瞋恨,乃至漠然转化,就像永嘉禅师《证道歌》所说的:我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。 如能如是,咱们就会由此而安闲了。此刻,咱们不光不会瞋恨,反而...... (静波法师)

人,往往看到他人,看不到自己。由于自我的观照不行,因而发生烦恼;假设咱们懂得观照自己,常常自我检讨,并且待人以宽,律己以严,遇到作业的时分,能够把自己和他人的态度对调一下,想想假设我是他,他是我,那个时分,相等心、无分其他心就会生起,也就不会过于计较人我之间的...... (星云大师)

【原文】 语云:爱其人及其屋上之乌。言爱之极端至也。忽缘变而情迁,转爱为憎,憎而又憎,向之爱安在哉?转憎为爱,亦复如是。是故爱不用喜,憎不用怒,梦事空花,本非实故。 【演莲法师译文】 古语有说:爱他这个人,也连带喜爱休息在他屋上的乌鸦。这是描述对一个人的爱到达...... (莲池大师)

人间的立博官方网站无法止息立博官方网站,唯有慈善能够止息立博官方网站,这是永久不易的古法。 早年有位信徒的太太不能生育。她惧怕因而遭到老公和婆婆的轻视,就亲自为老公组织,挑选再纳了一妾。但前后两次,当她知道妾怀孕时,却在饭中掺药而使妾两次都流产。第三次有喜时,这妾就故意隐秘她,但她后......

在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博古通今,灵通许多的教理,才智也特其他高。可是他的性情上有一个缺陷,这个人瞋心、敌对心很重。他常常跟人家争辩,并且必定要胜过对方,他不管什么都是以输赢:我要胜过你。这样的心态来跟人家争辩...... (净界法师)

菩萨在长远劫前的曩昔生,曾由于瞋心的原因而堕为龙身,具有气毒、眼毒、触毒三种毒;又由于曩昔所修的福报业缘,身体颜色如七宝集合,不需求日月的照映就能天然散发出光亮。 它的四周常常有无量的龙群围绕着,龙王亦能改变为容貌规矩的人身。它们住在毗陀山偏僻的当地,那里有许......

咱们没有一个人乐意立博亚洲,可是咱们仍是立博亚洲,控制不了。问题在哪里呢?咱们应该要剖析剖析一个人为什么会立博亚洲。 咱们的心里,古人说心包太虚,量周沙界,咱们的心里能够容纳天、容纳地,容纳国际万物,可是容纳不了一点点的冤枉。你会立博亚洲,你便是有冤枉,你觉得这个是不...... (净界法师)

南无阿弥陀佛。各位吉利。在道场白华庵,跟咱们共享佛经的故事。 在日子中我也常会遇到这样的一些发问,或许说倾吐吧:便是咱们在作业也罢,或许常处的这个人事环境中,总会遇到一些分外不协调的人的特性,让咱们很为难又有点受不了。所以今日跟咱们讲一个便是水牛王的关于忍辱的...... (宏海法师)

人间众生同爸爸妈妈, 我如男女行孝养; 被他打骂不瞋嫌, 勤修忍辱无怨嫉。 ---《心肠观经》 这首偈语旨在阐明释教的回报主义,特别是报众生恩。释教常讲「上报四重恩,下济三涂苦」,四重恩是指爸爸妈妈恩、国家恩、三宝恩,还有众生恩。 为什么要报众生恩呢? 咱们在多生的轮...... (星云大师)

妙色呢,佛所示现的妙色身。为什么加个妙?这是化的,不是实在的;而在化上显实在,实在又不脱离他这化相的,这就叫妙了。不光佛妙,咱每个人都很妙,怎样妙呢?咱们生生世世的也现了无量身。此生,此生一个人的容颜,跟着他心里的状况改变,有的人咱们见了他很欢欣,有些人咱们见...... (梦参老和尚)

在阴间、畜生、饿鬼、人、阿修罗、天等六道轮回的众生中,人们对阿修罗的知道,相对来说仍是比较含糊的。阿修罗的生命状况很独特,说是天人,可他虽有天人的福报却没有天人的德行;说是鬼蜮,可他虽有使人怖畏的丑恶外形却又有天人的威力神通;说是人,可他虽有人的情欲却又具天人......

谁是你最大的敌人?怎样摆脱? 无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力气摆脱烦恼,要想办法宽和,怎样宽和?退一步海阔天空,量大福大,那有解不了的作业?只需多替对方想象,就不会有烦恼。 你知道吞不下那口气的成果吗? 咱们都知道小不忍则乱大谋,可是境地一...... (妙莲老和尚)

问: 请问法师,弟子的老公特别喜爱麻将,可弟子却对此十分厌烦,所以常常吵架。弟子的瞋恨心这样重,会火烧积德行善林吗? 大安法师答: 立博国际的确要善护心念。咱们念阿弥陀佛的人,必定要跟阿弥陀佛的心同趋向。尽管咱们烦恼很重,没有阿弥陀佛那种清净、相等、慈善的心,但咱们...... (大安法师)

1、问:我身边总是有小人,短少贵人,怎样破解? 学诚法师:不要把胜败的理由都推给他人,自己是什么样的人最重要。 2、问:儒家讲:行有不得,反求诸己。为何佛法也讲:全部都是自己的错?此该怎样诠释? 学诚法师:佛法里教咱们:全部都是自己的错,许多学佛人也拿着这句话...... (学诚法师)

所谓一念瞋心起,八万障门开,在释教里,把瞋恨心比如成火,瞋恨之火能烧积德行善之林;瞋恨也如同刀和剑,能损伤咱们的慧命。在《法苑珠林》里,记载瞋恚的过患有六点: 榜首、因瞋恚而失善法: 《佛遗教经》说:瞋恨之害,则破诸善法,坏好名闻,此生后世,人不喜见。原本做积德行善,...... (星云大师)

早年有雄雌两只鸽子,住在一个巢里。秋天果子熟的时分,它们捡来果子装满了一巢。后来果子风干体积削减了,只剩下了半巢。 雄鸽就责怪道: 捡果子是很辛苦的,你怎样自己吃得只剩下一半了。 雌鸽回答说: 我没有吃独食,果子是自己削减的。 雄鸽不相信,立博博彩地说: 不是你吃......

有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿,常常触怒婆罗门,惹他立博博彩。 有一次,女儿又把婆罗门气得暴跳如雷,因而萌生杀女解恨的想法。继而想法一转:我仍是先去访问佛陀,或许佛陀有办法能够教训我。 所以婆罗门来到佛前,向佛陀请问二个问题:杀什么样的人无罪?什么办法能够令......

佛陀在舍卫国的只洹精舍度众时,城中有一大富长者,育有一子,年约十二、三岁。当长者配偶往生时,其子年岁尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,落得以乞讨为生。一天,他父亲生前的一位老友,相同也是大富长者,在街头见到这位后辈落魄的情形,问询详由后,心生怜惜,便决议......

很久以前,有一个才智大臣请一个理发师修面。理发师给才智大臣修到一半时,也许是过火严峻,不小心把才智大臣眉毛刮掉了。唉呀!不得了了,他暗暗叫苦,登时。惊恐万分。深知才智大臣假设见怪下来,那可有杀头之罪呀! 但行走江湖多年的理发师,深知人之遍及心思:盛赞之下无肝火......

无著文喜禅师是唐代闻名禅师,他七岁落发,参访善常识,在朝拜五台山时得到文殊菩萨示现,为其指点迷津。文喜禅师前往五台山华严寺,在参礼至金刚窟时,遇到一个老翁牵牛而行,约请他入寺。老翁在门口呼喊均提,有一个童子闻声出来迎候他们。 入寺后,老翁问文喜禅师: 近自何方......

日子中,遇到他人的无端寻衅、恶口咒骂,或许疾病缠身、痛不欲生,咱们光是口头上说忍,纷歧定能忍得下来。 过于牵强,只会憋出内伤。而释教中对怎样忍的办法,讲得特别到位。特别是《入行论》的安忍品,假设你真的学修过,再难以忍受的事物,也会荣辱不惊、云淡风轻。 嗔心的危...... (索达吉堪布)

有一次,末学到某医院为某甲患者助念,忽然间,邻近病有有一位太太,脸色铁青、满面惊慌,跑来问同行的居士说:可不行以请师父去看看我先生?居士问她说:你先生怎样回事?她说:舌癌晚期!早已昏倒两个多月,血压也简直量不到!两个月前,医生就告知我说他随时会断气,可是他到现...... (道证法师)

在修行过程中都是凡夫,对一些作业一些人冷酷没有热心这也是能够了解,由于你修行的大慈善心还没有出来,当然他人的作业跟我无关,他人的作业多一事不如少一事,整个社会的形状也是这姿态,所以修行人呈现这个状况他也是正常的。 问题便是你当看到他人真的有困难的时分,你这颗比...... (大安法师)

早年有户人家,十分赤贫,生了个小男孩,实在养不起,只好用破布包着,趁夜深人静的时分,把孩子扔在街上,还把家中仅有的一点钱,放在孩子身边,期望能碰上个好心人,把孩子捡去抚育。那一天,正好是个节日,全国老百姓,不管男女老少、尊贵下贱,都张灯结彩、游戏庆祝。一个外地......

交流是为了了解他人,假设你了解了他的戾气,他的戾气就开端削弱。 在人间,当咱们回绝他人的时分,实际上是需求才智的,得让人很愉快地承受回绝。 佛门讲法无定法,做任何事都需求必定的时刻、空间和必定的缘由,假设心存慈善,天然会有解决问题的才智和办法,临时抱佛脚必定是...... (学诚法师)

第七冤枉难过者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,冤枉二字,竟不能免。所以者何? 释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万群众,巍巍安坐,静肃庄重。忽一僧尼捧腹而至,对佛面当即云汝今说法,我身难安,不久欲生,何不顾及等语。是时群众...... (来果老和尚)

问: 讨教师父,怎样样抑制自己,让自己不要立博亚洲? 黄念祖老居士答: 这四句话:「全部有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。」便是起这个效果哪,你把它看得假一点。一个你把它看假一点,这个是如梦如幻啊,不是实在的。就由于十分仔细,仔细之后你就牵挂了,所以往...... (黄念祖老居士)

当愤肝火愤时,拿出镜子看看自己,这时的你一点都不心爱,脸上的肌肉紧绷,看起来就像颗随时引爆的炸弹。你能够看看正在立博博彩的人,当看见她全身紧绷时,你会开端惧怕,由于她心里的炸弹如同都会引爆。所以,在立博博彩时,自己照照镜子,这会给你很大的协助,它将成为敲醒你的正念之钟...... (一行法师)

依据一份调查报告指出,台湾地区的公民十分简单立博博彩,百分之五十的人每天都会立博博彩,百分之六十的人每个星期都会立博博彩,而他们最常立博博彩的目标便是自己的家人。 立博博彩的原因许多,有的是身体上的问题,有的是观念上的问题,有的是气候、环境的联系,乃至是他人带来的烦恼。由此可知,...... (圣严法师)

《大方广佛华严经》普贤行品第三十六 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨群众言:佛子!如向所演,此但随众生根器所宜,略说如来少分境地。何以故? 诸佛世尊,为诸众生,无智作恶,计我、我所,执着于身,倒置疑问,邪见分别,与诸结缚恒共相应,随存亡流远如来道故,出兴于世。佛......

每个人的日子中都会有亲人、有恩人,也会有敌人或仇人,人间各色人等在咱们眼中充满了差异。可是佛法却告知咱们,心里中全部的喜爱或不喜爱,乃至爱与恨其实都是虚幻的,在国际的实相里全部皆相等。所以,佛法十分重视怨亲相等的修持,着重修行不能失于偏颇。这儿所说的偏颇可谓无...... (太桥旦曾堪布)

问: 怎样对伪君子或许自己厌烦的人生起慈善心?关于冥玩不化的伪君子,咱们还要坚持吗? 宏海法师答: 关于伪君子自己厌烦的人慈善心面临,已是一个很到位的修行。在开端之际咱们不能下知道做到,就得故意去修炼。首要反观自己为什么要厌烦他。是他不合我的意呢,仍是说他自身性质恶...... (宏海法师)

真实的修行人,应该怎样样修行呢?华智仁波切告知咱们:随时随地都要狂妄自大、身居卑位、身着破衣、恭顺上中下全部的人,以慈善菩提心作为基础,以正法调伏自相续,这才是修行的无误关键,它远胜过无益于自心的高高见地及甚深修行。期望咱们把这段话铭记于心! 当然,穿戴破衣是...... (索达吉堪布)

咱们常说知道爱情动物,人有七情六欲,欢欣、愤恨、苦楚、惊骇等各种心境,深深的左右着咱们的日常日子。特别现在,伴跟着日子节奏的加速和日子压力的加大,越来越多的人表现出心境的失控,陷在哀痛、抑郁、孤单的心境中,不能自拔,乃至于引起抑郁症,暴力倾向等心里疾病,严峻干...... (宏圆法师)

其实学佛修行便是在对境中学修,最终才能够摆脱成佛,这是最好的对境,也是学佛修行杰出的时机,是前进自己、成果自己的助缘。 当咱们面临怨敌或许窘境时,需求修安忍。怎样修持呢? 首要,能够忆想立博网站首页心的过错。立博网站首页心的过错十分大,若能忆想,则对怨敌的损伤就无所谓了,也不...... (达真堪布)

往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤单园弘化时,城里有一位长者,刚刚丢失爱子致使日夜怀念,千般不舍;不久便精力恍惚,茫然地处处游走,逢人便问:可曾见到我儿?就这么一路旁边走边问,逐步来到祇洹精舍,站在世尊面前,问道:瞿昙沙门!可曾见到我儿? 世尊问长者:什么原因使你满面愁......

一个人要想前进,便是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容,便是要经过闻思修来取得,听闻学习,思惟实践。只需一个人知道自己缺乏,留意留神每做一件事、每说一句话都给自己一个培育训练学习的时机,就必定能够每天前进一点点的。 老法师从前说过一些初学的人,她们看到久学的...... (如瑞法师)

关于我执,印度的寂天大师归纳为在乎者,多损伤,十分恰当。假设一个人过分在乎每一个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是在针对自己。现代日子,每天都需求触摸许多的人和事,过多的在乎,只会让自己感觉永久都在受损伤,总觉得咱们都对自己欠好,损伤到自己了。其...... (嘎玛仁波切)

咱们人,就如同虚空中一粒微尘相同。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘扬荡,没有必定的操纵。它自己做不了主,随风飘扬,春风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:「我不跟着风跑。」咱们人也是这姿态,在人间上跟着业风飘扬,造什么业就受什么果报,随业流通,所以...... (宣化上人)

昨夜正在给家里的花花草草从头安排一个小家,只听得客厅的大门被嘭嘭嘭敲个不断,还没开门,已然感觉到门外的愤恨。家里师兄去开门,我依然静心拾掇地上留传的土,只听得外面愤恨、诉苦的嘈杂声,详细听不清,但心境的感染却是那么敏捷。原本欢欣雀跃的心境,霎时间消失殆尽。感觉......

问: 常言说人善被人欺,假设自己修安忍,会不会招人嘲笑沦为他人眼中的受气包? 索达吉堪布答: 修习忍辱,不应以他人的嘲笑鄙视而放弃,而应明晰对生嗔境修习安忍,能生起诸修习慈心的积德行善。如《宝鬘论》中所言:人天等慈祥,彼等亦看护,意喜身多乐,无毒刀危害。无劳事得成...... (索达吉堪布)

现代人往往火气很大,因而整个社会总是充满著一股暴戾之气,而这种瞋心,便是咱们常常说的「无明火」。 人之所以起瞋心,是由于个人的愿望、贪爱不能得到满意;或是尽管得到了,但又失去了。由于十分在乎自我,所以只需能够顺自己的意就不会起瞋心,偏偏人间不如意的事十之八九,...... (圣严法师)

家庭傍边会简单因什么而争持?《弟子规》有句经文谈得很好,提到:「资产轻,怨何生;言语忍,忿自泯」。一个家庭傍边,能轻资产就不简单争;能够控制自己的心境,不立博亚洲,许多纷争或许就化解掉了。咱们想起古代兄弟姐妹之间、亲人之间的共处,的确能做到「资产轻,怨何生;言语...... (蔡礼旭教师)

非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事六合所不容,神鬼所愤恨。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾害,且连累家室后代;不唯现世感触苦果,更延及未来长劫。 邪淫之事,便是以时间短韶光,造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之......

凡亲皆成怨敌时,是内存有恶毒心, 恶业利刃轮自己,今当不时无谄诳。 在人间,全部亲朋老友都对咱们不满,乃至特别恨咱们,变成了立博官方网站的敌人,当然有些也对他们很好,乃至体贴入微地关心、照料。此刻许多人都想不通,诉苦社会、诉苦他人:我对你们这样好,你们为什么对我这样?...... (索达吉堪布)

1、缺德便是要立博亚洲 你的罪障消除,善业才干全。你罪障不消除,善业也不能全。这都是对待法。罪业是什么?是在外边,你对人立博亚洲,瞪眼睛,这都是有罪业。但凡人有脾气,都有罪业。没有罪业,他没有脾气的。你看佛什么时分噘过嘴?什么时分对人发过脾气?他呵责人就说:咄咄胡...... (宣化上人)

甲乙二人吵架,然后各奔东西,乃至甲脱离此地到了另一个国家。突然间,乙看到前面有个人长得酷似甲,走过这个人的身旁时,莫名的立博网站首页心油可是生,怒火狂烧。可是,当回头一看,发觉认错人的一刹那,怒火就消失得无影无踪,立博博彩的心境如同从没有发生过。 相似这样的事,常常发生在...... (嘎玛仁波切)

佛陀成道之后,严厉持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即使遭到伪君子谩骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个伪君子传闻佛陀行大仁慈,心中十分动火,所以前来骂佛。当伪君子骂佛时,佛陀默然不语。比及伪君子骂完了,佛陀问:你拿礼物送给他人,这个人不承受你的礼物,礼物仍是你的吗......

日子中,许多人常常会情不自禁地说出诉苦的话。其实,全部的怨语,不管是自怨自怜,仍是诉苦他人,在佛门里,都被称为恶语,都归于嗔心所形成的。 常常诉苦的人,实际上是在危害自己的福报。 诉苦他人,会发生什么果报呢?心里会越来越昏暗。心里昏暗,就会坏事不断,积德行善无缘。 有...... (学诚法师)

打败烦恼困苦最胜行。咱们修忍辱度又是能够打败咱们烦恼困苦的最殊胜的苦行。什么是苦行?不是说咱们吃得很差,穿得很差那个便是苦行,或许我不睡觉便是苦行。真实的苦行是什么? 便是忍辱度,这是最殊胜的苦行。往常咱们作为一个修行人来说,一些往常的困苦,比如说缺衣少食、寒...... (大愿法师)

佛陀弟子中,舍利佛是才智榜首的尊者,但他也有固执的牛脾气,常常遇到不顺的境地,牛脾气就发作了。 有一回佛陀与众弟子们行脚到一处精舍,咱们迁入新房间,四处都是繁忙的现象。晚上,总算咱们安排完毕,可是佛陀却听到外面有人打喷嚏。出外检查,发现是罗睺罗独自坐在树下休憩...... (证严法师)

现实日子中咱们常常会立博博彩、会瞋恨、会厌烦、会吃醋等种种的心境。面临现实,咱们要检讨自己、宽恕他人,便是他非我不非。不然,恨他人的成果便是损伤自己,便是没有才智。 他人错了,我为什么要立博博彩?那就阐明咱们学佛没有成功,学佛没有说服力。他非我不非,既是才智,更能训练...... (静波法师)

榜首是心远离安泰。一个常常生起立博网站首页心的人,他的知道是不安宁的,总是烦躁不安的,心境不稳定,这个人的身体相应的也就会比较差。咱们每一个人终身下来身体就有七万二千条脉,天然规律便是每一天会坏死两条。 也便是说咱们每一个人的正常寿数应该是一百年,可是为什么咱们活不到...... (大愿法师)

我把心里一向记恨的人列了一张清单。这其间损伤我最深的人,是我的一位远房叔叔。 童年时期遭到的损伤,有时会记恨一辈子。这个远房叔叔,我记恨了34年。 小时分,他家的孩子学习成绩特别欠好,我的特别好,总考100分。由于家庭成分欠好,我小学四年级才参加红小兵。刚参加......

立博网站首页是爆发性的,一旦生起,要么谩骂,要么打人。有的人乃至让他人家破人亡,最终自己也颠沛流离。 佛法里讲,立博网站首页心终身起来,相续中所堆集的善根和福德会被完全破坏。由于立博网站首页心终身起来,相续立刻就变得不清净了,就像原本很安静的水面,被棍棒击打,就会波澜起伏。相同的道理...... (达真堪布)

现在的众生烦恼习气很重,很简单立博博彩,乃至于说你随意踩一下他的脚,他就生起气来,话说得不那么好听,立刻就很愤恨。那咱们作为一个修行人来说,假设有人惹我的时分,他来损伤我的时分,我要怎样样呢?我要怎样对待呢?咱们必定咱们都知道不或许对他起立博网站首页心,对他发怒是不对的。...... (大愿法师)

肾水缺乏的人,火气就简单上炎,心里烦躁,脾气一般都比较大。可是发完火之后会感到十分疲惫,乃至比绕着操场跑完5000米都累,原因就在于耗费元气最剧烈的途径是真的发怒,肝火把身体里边的能量敏捷焚烧完毕,并留下许多毒素在血液里边。立博亚洲的时分人脸色发青,原因便是皮肤...... (彭鑫博士)

阿修罗,又叫非天,是喜妒善战的神祗,由于他们总是与天人战役,常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报不同经》记载:身、口、意行微恶,起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、渐渐,回向善根愿投生阿修罗道等,均会成为投生阿修罗道之因。假设宿世喜爱吃醋,看不得他人比自己优异;爱...... (嘎玛仁波切)

【狐丘丈人谓孙叔敖曰:人有三怨,子知之乎?孙叔敖曰:何谓也?】 狐丘丈人谓孙叔敖曰,狐丘是个地名,丈人是指老先生,也许是道家古代高人,所以自身不留姓名,但称丈人,以当地为名,叫狐丘丈人。你不要看到丈人就以为是指岳父,就搞错了。咱们古代称老前辈、老先生为丈人,古...... (南怀瑾教师)

烦恼为因,身语意这些诸行为缘,恶业就为果,障道遭受痛苦便是报,缘由果报就都生起来了。所以咱们要息灭烦恼,精修戒行,痛耻恶业,那么修行成果就简单。 经典上面有许多的比如,来呵责咱们的凡夫众生所起的烦恼。 烦恼是怨家,能断众生慧命。烦恼是冤家,烦恼这个冤家比咱们人间的...... (大愿法师)

不要由于小小的争论,远离了你至亲的老友,也不要由于小小的立博官方网站,忘记了他人的大恩。 对了就像咱们落发人,今日你供养我一碗饭,今后你变成怎样样,我永久要回报你,你再坏、我仍是要回报,仅仅多回向,我也知道许多居士,原本好好的,后来变坏了。可是咱们从前承受他的供养过,...... (海涛法师)

使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸积德行善、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。《入中论》 不忍辱会有四个过错: 榜首是使色不美。 特别对女众来说,美是至关重要的一个词。但假设嗔心还在,美会受丢失。相应地,忍辱必...... (明贤法师)

问: 他人对咱们不善怎样办? 答: 诸佛菩萨教化众生,对中下根性众生教因果。十善业道便是归于因果,佛在经中说能够断十恶、修十善,能得种种殊胜的果报。假设不愿修善,还造十恶业,就得种种的恶报、不善报。这是自己形成的,与他人不相干。可是人间有一些利诱倒置的人,他认......

我常常告知自己,在藏区的那种环境中,咱们都恭维你,赞许你,没人会挑剔你,没人会让你去扫厕所,没人让你去斟茶,是咱们把你供奉在那里;脱离了这个环境,会有许多外境、人事物影响你,强逼你尽力精进,这未尝不是一件积德行善。当没有什么东西能够影响你的时分,不要安享在这样怡然...... (嘎玛仁波切)

舍卫城中有位妇人养了只母鸡,每次母鸡下蛋时,这妇人就将鸡蛋打破吃掉,惹得母鸡十分立博博彩。因而,下一世转生时,母鸡投生成猫,妇人投生成母鸡。偶然的是,它们皆投生在同一栋屋子里,所以猫吃光了母鸡生下来的蛋。再下一世时,母鸡转世为豹,猫转世为鹿,豹吃掉了鹿和它的子女。...... (嘎玛仁波切)