信为道源积德行善母

护眼色:绿 字体:粗体 发布时刻:2010-12-29 22:53:47 繁体字 

曩昔有一户豪门望族的长者,突发异想:‘寺院中有许多年青的出家人,不知道他们对男女情爱是否还有染着心?要得到答案,就得用巧计来测验测验。不如请他们来家里用餐,让家中的女仆们悉心肠服侍招待,我则从旁调查,假如还有欲爱之心,从供养的过程中,我必定能够得知。’所以这位长者便前往寺庙,礼请一切年青比丘至家中承受供养。

供养当天,长者指令家中一切的女仆、女眷们打扮得花枝招展、亭亭玉立,好迎候比丘僧。有修得六神通的阿罗汉观察此事,于比丘前往应供的途中,化现出许多死人的骸骨,分布在路途的四周,藉不净观来提示比丘应供时应正念受食,不要贪心女色、心打梦想,才干自度度人。

由于阿罗汉的提示,比丘应供过程中威仪庠序、正念受食,一点点不受女色所惑。长者看到这样的情形,既赞赏又惭愧,心悦诚服向比丘悔过自己曾起的恶念、所犯下的恶行;也由于比丘们正念的示现,长者从此坚信佛法,而站在一旁的妇女们当下惭愧得问心有愧,纷繁躲进屋内,不敢见人。

阿罗汉进一步提示长者:‘佛法就像渊博的海洋一般,一望无垠。今日你以凡夫的才智来测度圣人的威德,是不恭顺的行为,就比如用秤量升斗的小容器来测量海水般自不量力!’比丘僧也向长者开示:

‘强以彩画形,庄重丑秽身,

 愚者认为缘,亦不自求度。

 分发为八分,双部眼耳珰,

 愚者所染着,亦不自求度。’

比丘说完偈子后,便起座离去。长者及妇女们听完后,都建议广阔菩提心,恭顺三宝,日后道业皆有所成果。

典故摘自:《出曜经·卷二十四》

省思

何谓坚信佛法?何谓恭顺三宝?假如不是真实的坚信与恭顺,就会发生种种的置疑,有了置疑之心,便不能领会佛法的精力,得到佛法的利益。公案中的长者不光自认为聪明,更置疑三宝,这些都是‘我执’的妄心作怪,比如一杯现已装满茶水的杯子,再也装不下任何东西的。假如用这样的情绪来修行学佛,念念都是梦想,以‘我执’障蔽了自己,没有再多的空间打开胸怀,修行怎么提高?  

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