知身是幻--离婆多尊者的立博国际立博中文网

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时间:2019-5-24 21:49:23 繁体字 

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离婆多,此云星宿。父母祷星而生,遂以为名。——《弥陀略解圆中钞》

离婆多,在立博国际当中的德行特点是“无倒乱第一”——禅定功夫很深,在禅定当中不颠倒、不散乱。

离婆多是梵文,翻译成中文叫“星宿”,又叫“室宿”。是父母祷求二十八宿中的第十三颗星宿——婆多星而生的,由这个立博中文网,就称他为离婆多。

离婆多这个名字还有一个意思,叫“假和合”,就是指四大的身体是假的,和合在一起构成了这么一个幻身。所以离婆多又叫“知幻”——知道身体是幻,是不真实的。这有一个故事。

离婆多有一次外出的时候赶上下雨,就在一个神庙里面止宿,避雨。到了深夜的时候,有一个鬼担着一个死人来到这个神庙。

紧接着,又跟来了一个鬼,好像力气更大一点,就骂先来的鬼:“这个死人是我的东西,你为什么拿到这来了?”先来的鬼说:“这是我的东西,我拿过来是我的权利。”后来的鬼说:“这个死人实在是我拿过来的。”这两个鬼就扯住那个死人的手争执起来。

先来的鬼说:“这里面还住了一个人,我们可以问问他,到底是谁先把这个死人拿过来的。”后来的鬼就问离婆多:“这个死人是谁先担过来的?”

离婆多很害怕,思惟道:这两个鬼都惹不起,力气都很大,偏向谁都不行,说真实话可能会死,说妄语也可能会死,与其都免不了死,干脆就说实话吧,不能说妄语。

他就据实答道:“这个死人是前面的鬼担过来的。”后来的鬼一听,瞋恨心就起来了,上前捉住离婆多的左手,一把给拔下来,扔到地上了。

先来的鬼看到他裁判得不错,要感恩他,看到他的手被拔掉了,就赶紧将那个死人的胳膊摘下来,安到离婆多的身上去,还严丝合缝。

后来的鬼又把离婆多右边的胳膊拔下来,先来的鬼又把死人的给他安上……到后来,离婆多的两条胳膊、两只脚,还有头等等,举身都给换了。

换了之后,这两个鬼就把拔下来的这些手啊脚啊什么的吃掉了,吃得都很满足,就离开了。

离婆多就开始思惟了:父母所生的我的身体,眼睁睁地看着被这两个鬼吃掉了,现在我全身都是其他人的骨肉,那我现在是有身,还是无身?他就懵了。

如果说有身,那身上的身体都是他人的;如果说无身,好像又有身体……他就想不明白了。

等到天亮时,离婆多就像狂人一样,寻路而去,到处找有佛塔、众僧的地方,想赶紧问明白这个事情。

他碰到一个僧团,向一位比丘问道:“我的身体是有还是无?”比丘问:“你是何人?”离婆多说:“我不知道我是人,还是不是人。”这个比丘听到他这个话感到很奇怪,就问到底是怎么回事。离婆多就把他昨晚遇到的事情说了一遍。

这个比丘一看,这个人知道无我,容易度啊,就跟离婆多说:“你的身体从本以来都是没有的——恒自无‘我’,不是现在才没有‘我’的。我们所有人的身体只是地、水、火、风的四大和合,但因遍计所执性,就认为有一个‘我’的身体,实际上是无‘我’的。

“就像你现在,身上的身体是别人的,你原来的身体跟现在这个身体本质上是没有差异的。”

这个僧团就度他出家,离婆多就思惟“我有身还是无身”,知道五蕴都是幻化的,证得了阿罗汉果。

这以后,他就很踏实了。因为众生最大的一个无明就是“身见立博亚洲”,认为这个身体是真实的,有一个真实的我。如果知道这个身体本来是没有的,是四大假和合而成的,那本有的真性就会现前,就会破“身见立博亚洲”,得人我空,就能够断见思惑,成就阿罗汉果。

这是离婆多因知身是幻、是假和合而立博国际的一个立博中文网。