见影谓己有

护眼色:绿 字体:粗体 发布时刻:2019-6-15 13:38:56 繁体字 

见影谓己有

《大庄重论经》中马鸣菩萨说到曩昔曾听闻过的一段故事:有一位长者妇由于经常被小姑所瞋恼,遂走入林间欲了断生命,最终仍是没成功,只好躲在树上将自己躲藏起来,树旁池水正好将妇人身影映入水中。

此刻有一女仆担着陶瓶来取水,见水中妇人身影以为是自己,便言:“我的长相居然如此规矩庄重,为何要做这种汲水的粗活?”干脆就把陶瓶打破,回到家中对主人说:“我的长相这么庄重,为何还让我去做担水的粗活?”主人心想:“这女仆可能是着了魔,才这么说。”

所以再给她一个陶瓶请她再去汲水。女仆回到池边,再度看见池水中庄重印象,怨叹之下又再度打破陶瓶。

此刻在树上的妇人目击这一切,便笑了起来。女仆见水影在笑,才觉察到水中庄重印象并非自己,昂首一望,见到妇人在树上正浅笑看着她,女仆发现,原本影子中相貌规矩庄重的人并非自己,心中感到十分惭耻惭愧。

什么缘由而有此立博网站首页?由于愚惑的众生,以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,如此倒置之妄见,就像用香油涂在头发上,由于愚惑不解,误认影子为真实,却以为是自己头顶上出了香气。即说偈言:

“末香以涂身,并熏衣缨珞,

倒惑心亦尔,谓从己身出,

如彼丑恶婢,见影谓己有。”

典故摘自:《大庄重论经·卷第十五(八二)》

省思:

经云:“一切众生从无始来种种倒置,犹如诱人四方易处,妄认四大为本身相,六尘缘影为自心相。”妄认便是过错认知,以为四大五蕴是真实的自己,不知道真实的是本具的清净心,因而贪爱本身,于妄执中向外驰逐,六根攀缘六尘境地,迷失良心。拨乱反正,就要从规矩知见下手,了达“凡一切相皆是虚妄”,在这念心上照实刻苦,方能舍妄归真,摆脱存亡。