蕅益大师劝母立博网站首页

护眼色:绿 字体:粗体 发布时刻:2011-6-14 21:34:43 繁体字 

蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号“八不道人”,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗漫笔》后,乃焚毁曩昔所作,依憨山弟子雪岭落发。大师为防母不允,私自落发。落发之后,刺舌血写下了《寄母书》,以表自己对母亲的厚意和坚决落发之志。

《寄母书》共有四段,开篇云:“甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香刺舌血,白母亲大人膝下。”大师为表对母亲之孝心和落发信仰,燃香刺血写信,期望母亲不要过于顾虑,一起也期望母亲能够答应其落发之行为。

为了压服母亲,蕅益大师首先以父亲、舅父和虞表侄的英年早逝为例,来说明人生无常,并以此为缘由劝说母亲落发之了生脱死的含义。大师说:“男幼蒙庭训,少长便道学自任,宁不知父宜葬,母宜养?但存亡一事,人人有之,静夜沉思,真可怖畏。如大舅父宦正浓而忽殒,虞表侄年未壮而早亡,身命无常如朝露,大限至,老少莫逃,苦海茫茫,谁能免者?念及本身,已觉鼻酸,更念亡父老母,倍觉伤神。亲自已然,众生宁异?倘不早图出生,正恐追悔无及。”

正是有感于人世存亡无常,蕅益大师才萌生了出尘之志,期望藉自己的落发,使亡父得以超生,永脱存亡轮回,也期望以己落发修道积德行善,令母亲福寿康宁。

接着,蕅益大师又从传宗接代的传统观念动身,叙述了落发修道的孝行。蕅益大师曾在21岁时于星相家占卜母寿,星相家告知他说,其母最多能活到六十二三岁。大师所以暗在佛前许愿立誓 ,愿削减自己的寿数和功名,以求母亲的长命。有感于眼前活生生的无常案例发作,大师以为单纯依托一己之力,难遂母亲长命的期望,更何况人生无常,自己也不免危在旦夕。唯有落发,依仗佛之慈力和自己修道的诚恳诚恳之心,方可使母亲得以延年益寿。可是我国几千年来的传统就考究不孝有三,无后为大。作为家中的男丁,传宗接代,连续香火现已成了大师落发前义无反顾的职责;一旦落发,便有违传统人伦,也为母亲所不许,还将落下不孝的罪名。为了压服母亲,大师又在信中说:“生育一事,人间苦本,况与功名,皆有定数。且青云实现志愿,难敌存亡,大舅父便是殷鉴。何如地藏大士、目连尊者,累劫亲恩,皆蒙度脱之为孝也!”

大师以为,人间功名富贵、存亡寿夭皆有定数,即便是青云实现志愿之人,也难逃存亡劫难,一旦大限降临,也只得两手空空脱离人世。而娶妻生子,又是在存亡中流通,不只使自己长劫沉沦,又使得子孙不得超逸存亡之苦。与其如此,倒不如落发,学地藏菩萨和目连尊者,发宏誓愿,救拔累劫冤亲借主,使其永劫免遭沉沦之苦,这才是真实的大孝。

这以后,大师又从人间情面的视点,劝母亲在其落发之后要宽心勿念,并尽可能立博网站首页修行。因落发前,大师从前谤佛,后得到母亲的教化,又兼读诵莲池大师的《自知录》和《竹窗漫笔》,才改信释教,所以大师很感恩于母亲的及时教训。但又念及母亲难以舍弃母子之情,以致日夜怀念,恐于身心晦气,因而,大师宽慰母亲不要为此劳心伤神,并尽可能自己也尽力立博网站首页,并度化亲属人等。如其《寄母书》云:“……(儿)志在出生,恐母爱情难割,不得不硬却心肠,潜行便利。又恐母日夜悬念,故于三宝前然香刺血,寄书远达。伏祈勿事劳心,惟尽力立博网站首页,求出轮回。亲属可化者,皆以此意示之。”

蕅益大师的《寄母书》别离从不同视点叙述了俗世日子之苦楚和落发修道的利益,并由此劝说母亲能舍人间之亲情,听其落发,期望藉自己落发之积德行善,救拔历代宗亲离苦得乐,永超轮回。数百年之后再读大师的这封言恳意切的信件,仍觉其志可钦,其情可感。

蕅益大师寄母书:

甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香刺舌血,白母亲大人膝下:

男幼蒙庭训,少长便道学自任,宁不知父宜葬,母宜养?但存亡一事,人人有之,静夜沉思,真可怖畏。如大舅父宦正浓而忽殒,虞表侄年未壮而早亡,身命无常如朝露,大限至,老少莫逃,苦海茫茫,谁能免者?念及本身,已觉酸鼻,更念亡父老母,倍觉伤神。亲自已然,众生宁异?傥不早图出生,正恐追悔无及。男忆二十一,至星家问母寿,言六十二三,必有节限。遂於佛前立深誓,唯愿减我算,薄我功名,必冀母臻上寿。今既切思离俗,傥萌一待心,岂是求益母寿之念,男又安能保无中夭邪?生育一事,人间苦本,况与功名,皆有定数。且青云实现志愿,难敌存亡,大舅父便是殷鉴。何如地藏大士、目连尊者,累劫亲恩,皆蒙度脱之为孝也!男少年诟大士,赖母痛下钳锤,今得改过从善。志在出生,恐母爱情难割,不得不硬却心肠,潜行便利。又恐母日夜悬念,故于三宝前然香刺血,寄书远达,伏祈勿事劳心,惟尽力立博网站首页,求出轮回。亲属可化者,皆以此意示之。