立博网站首页:家里人为什么难度

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2011-8-15 21:07:07 繁体字 

自古以来常言说得好,「干事难,做人更难」。尤其是现代人,人心莫测,想法千变万化,正是《地藏经》上讲「性识不定」,人间人人心不定,无可捉摸,敷衍人没有才智不可。人里边但凡与咱们触摸的人,佛在经上讲总不外乎四种缘:回报、报怨、索债、还账。咱们终身傍边触摸到的,知道的全部人,都是这四种联系。咱们在马路上走路的时分,路上遇到人,很和蔼的跟你打个招呼、点点头,或许终身就遇到一次,走曩昔之后,终身再也不相逢。能给你点点头、打个招呼,是曩昔生中的善缘,这是缘最薄的,终身傍边只要一次,好缘!也碰到有一些人从来不相识,见到你看你很不顺眼,瞪你一眼睛,那也是缘。或许终身傍边也就见一次面,这是不善缘之薄者,这个缘薄。假如缘要结得厚、结得深,费事就大了,常常不脱离,常常有费事,咱们要怎么共处?真实是很难。

学佛的人有准则,恪守佛的教训,佛给咱们讲「三福、六和、六度」,这是给咱们讲处事待人的总准则、总纲要。这些原理准则都离不开定慧,不是定门所摄,便是慧门包括著。定慧等学,在哪里学?在日常日子傍边学,在处事为人处世里边修定、修慧。所以菩萨的功夫从来没有间断过的,这常说「不怀疑、不搀杂、不间断」,从来没有间断过。功夫真实用得得力,在起心动念之处。如来定慧满意,所以全部的冤亲借主,佛都协助他们破迷开悟,协助他们修行证果,这便是佛给咱们做的好姿态。咱们不管对接近的人、对咱们自己,自己也有一些冤家借主,要跟佛相同以定慧力去度他们,协助他们醒悟,协助他们脱离轮回、脱离存亡,在这终身傍边往生不退成佛,这要靠自己的定慧。

有些同修说,咱们自己学佛,家里人很难度。家里人为什么难度?由于你没有定、没有慧。度家里的人真的是不容易,为什么?你要有真的修行,你才干度得了你的家人,给你家人做一个最好的典范,让你家里人很明显的觉察到,你学佛曾经跟学佛今后的确不相同。学佛之前,有许多缺点习气令人厌恶,学佛之后这些缺点习气都没有、都改过来,你的言行举止令人欢欣、令人尊敬,你的家人才干得度,这个道理要懂。家人是天天住在一起,小缺点他天天看在眼里,你修行功夫差一点,他看不起你。为什么外面亲戚朋友好度?你的小缺点外头人没看到,看到你触摸他的时分很规则、很像姿态,背面没看到。你在家里边,你背面家人清清楚楚,一目了然。而立博亚洲生,佛在经典里边告知咱们要先度家人。先度家人,这个意思是叫咱们真实做到表里一如,人前人后没有两样,教咱们做慎独的功夫,单独一个人也很慎重、也很恭顺,不敢放逸、不敢随意。公然能这样做,家里人怎么会不能度?就不难度。

冤亲借主最难共处,佛在经上告知咱们,这些冤家借主多生多世结的冤,只可以把冤结化解,冤不能再结,「冤家宜解不宜结」。要解冤结要有很大的耐性,高度的才智,处处忍让就可以化解。决议不能有仇恨之心,决议不可以有报复之心,假如存这个心,这个冤家结起来没完没了。这一世他报复我,来世我再报复他,愈演愈严酷,每一次的报复必定超越上一次。诸位假如看《安士全书》、《文昌帝君阴骘文》,文昌帝君自己阐明,他曩昔一十七世为士大夫,他所造的冤业,生生世世补偿不已,十分的苦楚严酷。后来幸而遇到佛法,理解这个道理,了解事实真相,才忍耐冤家的栽赃,不起报复心、不起仇恨心,这个怨就解,帐就结了。这是咱们应当要学习的,一定要明晰。咱们对他人有恩,不要求人家酬谢;咱们对人要有怨,赶重要化解,这终身傍边绝不跟任何人结冤仇,这是个根本的准则。