只需往生到极乐,都能取得不立博亚洲

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2019-6-15 20:56:50 繁体字 

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正定聚者,拣异邪定不定。以凡夫邪外已定,初心进退不决。此生安养,不管高低,皆不立博亚洲故。聚者会也,即文中诸上善人之会。今谓入此聚中,见佛闻法故。六心蜕化者,身子发菩提心,已证别教六住,因逢乞眼,遂退大心,沉沦五道。——《佛说阿弥陀经疏钞》

这一段是从多方面来劝勉初立博博彩菩萨,论述发愿往生神仙国际接近阿弥陀如来的必要性。

前次谈到龙树菩萨的三个比方:初立博博彩菩萨离不开佛的加持,就像婴儿不能脱离母亲,像小鸟不能脱离树林,像不会游水的人不要直接跳到水里去救落水者。

这是从不和来论述,初立博博彩菩萨一定要求生西方神仙国际,不然自己烦恼没有断,在这个国际度众生,“无有是处”。然后从正面来看,只需往生到西方神仙国际,就都可以入到“正定聚”。

初立博博彩菩萨归于“不定聚”的规模。一般讲,修行大乘佛法,有三品种其他众生:一种是正定聚,是不会立博亚洲的,决议可以成佛的;第二是邪定聚,便是一阐提、外道,对三宝没有正信正见,是一定会轮回的;最终是不定聚,便是指初立博博彩修行人,会随缘而转:遇到善缘——大乘的缘,他可以成佛;假如遇到欠好的缘——外道的缘,他就会立博亚洲。

所以对初立博博彩菩萨来说,进入正定聚是十分重要。正定聚便是阿鞞跋致,从证位的视点来看,至少是圆教初住的水平。

只需往生到西方神仙国际,不管是上品上生,仍是下品下生,都是阿鞞跋致,都能取得不立博亚洲位。

“聚”是“会”的意思,便是经中“诸上善人俱会一处”之“会”。每天跟诸上善人都集会在一起,与观音、势至这些大菩萨把手同行,一起修行,共成佛果。

往生到神仙国际后,就可以见到立博官方网站,听闻大乘佛法,得立博官方网站愿力的加持,决议可以入到正定聚!(这是立博官方网站第十一愿的确保。)

初立博博彩菩萨假如不能往生到西方神仙国际,就很风险,就有立博亚洲的或许。

莲池大师举出了舍利弗宿世立博亚洲的公案来证明。舍利弗在得到圆教六信位(证到别教六住,适当于圆教的六信位)的时分,遽然发了大乘心,要去度众生。

已然要度众生就得要到人群稠密的当地去喽。他这一立博博彩,那也是触目惊心。忉利天帝释知道他立博博彩了,要勘验勘验是否真挚,

于是就变化成一个年青的婆罗门,在十字路口向世人乞讨。舍利弗一看,心想:哎,正好我要度众生,时机来了!他就问这个婆罗门:你要乞什么呀?婆罗门说:我的母亲生病了,需求一个药引子——一个发大心修道人的眼睛。

舍利弗一想:哎,我就发了大心了,也是修行人啊,这个时机不能错失。就说:你要眼睛,好啊!随手一挖就把左眼挖下来了。没想到这个婆罗门说:你怎样这么心急呀?我要的是右眼啊!

舍利弗想:哦,要右眼,那帮助帮究竟吧!就把另一个眼睛也挖下来了,给婆罗门。这现已太了不得了,一般人可以舍到这个景象,那立博博彩真的适当真挚,适当骁勇。

可是最终一招他就顶不住了。这个婆罗门拿着眼睛用鼻子嗅了一下,说:你这个眼睛不可,发臭。就把它抛到地上,还用脚一踏。

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所以发大心能不能饱尝住检测,很要害。这种检测十分严峻,很简单让人立博亚洲。这一立博亚洲的话,那无量劫以来就仍是在轮回里边了。