释教寺院是否能够供养修炼成精的动物

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2016-5-24 23:35:08 繁体字 

问:关于信佛,现在百分之八十以上家里都有供“仙位”的,那你说信佛不让“供仙”,为什么有的寺院也有供“仙位”的呢?(注:东北地区盛行供养“大仙”,即所谓修炼成精的动物,如蛇、老鼠、黄鼠狼、狐狸等,有些当地供奉人形塑像,作为“大仙”供奉)

立博网站首页答:这个我给咱们说说。信佛不让信天魔、鬼神、外仙、外道,这不是我说的,是咱们的本师在三藏十二部教典里有明文教诫、亲身教诫的。别的咱们皈依三宝的时分,皈依佛,以佛为师,三世诸佛是咱们的皈命依托处,是咱们的学处。尽形寿皈依佛,不得皈依天魔外道。天魔外道就包含这些天魔、鬼神、外道、外仙,咱们皈依三宝的时分,就现已立誓发愿了。"尽形寿皈依佛,不得皈依天魔外道;尽形寿皈依法,不得皈依外道典籍",外道、鬼神、外仙说的全部法,咱们都不能皈命依托,不能作为根据。"皈依僧,以僧为师,不许皈依外道徒众。"

在咱们承受三皈依时,咱们现已立誓、发誓,现已是这样发愿的,所以咱们不能在皈依三宝之后,再去皈依天魔、鬼神、“狐仙”(即所谓成精的狐狸)、黄仙(即所谓成精的黄鼠狼)、外道、外仙,那不是举体皆错了吗?别的,诚则灵,诚便是专心,不杂它念。咱们皈依三宝了,成为理直气壮的佛门弟子了,咱们又去皈依它,供奉它,向它请求,那么咱们是佛门弟子呢,仍是狐仙、黄仙的弟子呢?无所明也,所以便是虚妄不实了,咱们不但对佛、法、僧三宝构成了缓慢、亵渎,并且也冤枉了己灵,便是冤枉了自己的本觉佛性。

便是举咱们身心的整体皈命依托外仙、外道,这样使咱们走入歧途,由于它仍是畜生之类,正在存亡,不能作为咱们的皈命依托处,不能作为咱们的学处。

由于它们都是妄心用事,贪著酒肉供养,附人的体,损害人,别的教令人去顶仙治病,假如你不听它的,它就种种妨碍、强逼、捆绑束缚、赏罚咱们,使咱们精力失掉正常,日子不能自理,最终身心堕入病态,这都是外仙、鬼神形成的。佛法是实在不虚的。

那么各个庙,包含尼僧寺庙、小庙,从根本上来说,释教道场是三宝道场,是住持三宝向众生宏扬佛法的当地,是选佛场,咱们走入三宝地,就专心皈依三宝,修学佛法,很好地净化咱们的身心,用佛法来降伏其心,使咱们的存亡梦想完全歇灭,这便是佛法。所以咱们不能崇奉外道、外仙,崇奉外道、外仙,咱们自身就违反了自己的崇奉,这样就有罪了。

可是有的一些出家人,尤其是比丘尼,尽管发心信佛,可是由于不深化经藏,关于佛的教义教理不能灵通明晰,所以仍是利诱而信,既供养诸佛菩萨,一起又把狐仙、黄仙请到庙里,供在一个偏远的当地,以为是护法。诸佛菩萨有大才智、大光亮,有难以想象的神力,只需咱们皈命依托三世诸佛,那么咱们全部本自具足,就会被诸佛所护念,所以用不着再请狐仙、黄仙来作为护法,它不但不能护法,并且它还会损坏咱们的佛法,使咱们走入歧途,招惹灾祸。

这个都是由于有的出家人不深化经藏,关于佛法不能灵通明晰,所以仍是随顺人间的存亡爱情,把曩昔人间封建立博博彩的那种传统作法拿到佛门来做,也把狐仙、黄仙供上牌位,作为护法。实际上它不但不能护法,并且还起到损坏佛法的效果。由于咱们要发起、开发正信,所以咱们专心供养诸佛菩萨,很好地修学佛法就行了,不能供养什么狐仙、黄仙。

(假如供养狐仙、黄仙它们)这样咱们反而自己紊乱,让众生一看,咱们既供养诸佛菩萨,又供养外仙、鬼神,那咱们是释教道场呢,仍是外仙、鬼神的道场呢?自己就紊乱了,所以引起众生思想上的紊乱,无所从,以为诸佛菩萨便是外仙鬼神,外仙鬼神便是诸佛菩萨,所以形成思想上的紊乱。再加上人间上,曩昔佛法遍及不到人间,人们就信些鬼神、狐仙、黄仙之类的,所以终年供养,现在尽管信佛了,还不能把佛法和这些存亡法区分开来,没有一个正确的知道,以为狐仙、黄仙便是佛法,所以形成这种紊乱局势,再一个是没有人宣说、叙述。

佛者觉义,是指醒悟净化说的,你看狐仙、黄仙还得给它供酒供肉,它还附人的体,损害无量。所以佛在经里说:末法时期天魔鬼神炽盛人间,损坏行人,损坏修行人,所以咱们要深化经藏,才智如海,要辨明什么是佛法,什么是存亡法,不要受骗上当,好好地安住在佛法之中,才干实在不虚。