立博官方网站入门以受三立博亚洲为根本

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时间:2019-5-3 18:39:17 繁体字 

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1、立博亚洲三宝的意义:立博官方网站必从受三皈

依起,三立博亚洲是立博亚洲佛、法、僧。受了三立博亚洲,才算是佛教徒。虽研习佛教,若不立博亚洲三宝,仍不为佛教徒。立博官方网站之入门,以受三立博亚洲为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经立博亚洲三宝品》中,如来答弥勒菩萨问:“若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃者,应当立博亚洲佛法僧。

立博亚洲是何义?皈是皈投、皈向,或回转义。依是依托、依止、或信赖义。皈投三宝,以三宝为依托。凡回转依赖行为,都称立博亚洲,非但佛教之专用。

立博亚洲即救护义。如《大毗婆沙论》三十回说:“救护义是立博亚洲义……诸有立博亚洲佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不违法制,便能救护。彼破学处,毀犯律仪,违越法制、虽立博亚洲三宝而不为救护。”

立博官方网站者,为解脱三途及流转生死痛苦,立博亚洲三宝,仰求救护,就必须以佛为师,以法为药,以僧为友。尊佛、奉法、近僧就能得到救护。

立博亚洲三宝为最先基层,往上还有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒,一切戒皆以立博亚洲三宝为根本。所以立博亚洲三宝的种类有五:一、翻邪三皈,二、五戒三皈,三、八戒三皈,四、十戒三皈,五、具足戒三皈。另有受大乘菩萨戒者,在忏悔与发愿之前,也必先受三皈。因此,虽说不是戒,却是一切戒之根本。

佛教对能立博亚洲者范围很广,人、天、鬼、畜,只要发心立博亚洲,皆可接受。对所立博亚洲境,要选择真正立博亚洲处,天神不足立博亚洲,因有诸障碍,诸漏未尽,不堪为众生作大利益。三宝具足无量功德,堪为人天之师,故应立博亚洲。

2、如何立博亚洲:应如何求受立博亚洲?

受立博亚洲,既是形式上的问题,更是心性上的问题。受立博亚洲时,不仅口中念着,身体拜着,心里还得想着。主要还是在于心的领受。在佛世时,因受皈者根器厚,故不须礼节。如佛的第一个三皈弟子,

耶舍的父亲,在佛前如此说:“我今立博亚洲佛,立博亚洲法,立博亚洲僧,唯愿世尊听为优婆塞。”这样一说,便算受了三立博亚洲。立博亚洲三宝的词句,颇为简单,为三皈三结即:

我某甲(法名或本名),尽形寿立博亚洲佛,尽形寿立博亚洲法,尽形寿立博亚洲僧。(三说后)阪依佛竟,立博亚洲法竟,立博亚洲僧竟。(三说)

前面三皈说三遍,是正授,后为三皈之结。受三皈时,说者听者,必须明白清楚,不能马虎。求受三皈,本来只要请求一位立博亚洲师,在佛前三说三结便可。为了着郑其事起见,见月律师定三皈正范中,共有八顼:

—敷座请师、二开导、三请圣、四忏悔、五受皈、六发愿、七显益劝瞩、八回向。

我们现在以事相为主,理应恭敬供养一切佛菩萨的圣像,一切经典,一切僧众。不过本师佛是释迦佛,本师僧是立博亚洲师,为了报恩,偏重本佛,本师亦

可。勿以为除本师佛,本师僧之外,其余不为恭敬供养,错也。

3、立博亚洲后之行业:立博亚洲三宝,可得救护,但必须修习正行,才能真正得救护。

《瑜珈师地论》说:“当知立博亚洲,有四正行:亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。”善士即善友、善知识。《瑜珈师地论》又说:“云何名善友性?谓八因缘故,应知一切种圆满善友性。何等为八?谓安住禁戒,具足多闻,能有所证,性多哀愍,心无厌倦,

善能堪忍,无有怖畏,语具圆满。”《华严经》说:“……汝今发心求菩萨道,为欲成就一切种智,应当勤求真善知识。善男子!求善知识,勿生疲懈;

见善知识,勿生厌足;于善知识,有所教诲,当念随顺,不应违逆;于善知识,善巧方便,但应恭敬,勿见过失。”

又说:“一切佛法,如是皆由善知识为而得圆满。以善知识,而为根本,从善知识来,依善知识生,依善知识住,依善知识为因缘,善知识能发起。”因为善知识有大恩德,作弟子者应正念思惟,如法亲近。对善知识应作师想、父母想。应承事恭敬供养。

承事供养善知识是为听闻正法,正法是佛的教法,依善知识开解,学人依之起行。在起行之前,依所闻法理引起如实不谬的作意,即是如理作意。有此作意。则知见自能清净,不起颠倒邪见,而起如理正行。正行,也即法随法行。法指涅槃法,最胜故。随法即道谛,它能证涅槃法,随顺于涅槃故。行是学人自心中受持此法,为求涅槃精进修行正道。是为法随法行。此为三皈后,所应行的四个次第。