往哪一个方向去,就看你怎样立博官方网站

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2019-5-19 18:28:54 繁体字 

往哪一个方向去,就看你怎样立博官方网站

“法”可以让你成果一种资粮力,可是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎样立博官方网站。以下,立博博彩提出了五种立博官方网站,发生五种不同的成果:

一、但夹藏利名心,便是“三途种子”

有些人他学戒的意图,不彻底是为了弘护正法、续佛慧命,是想要作一个律师;他学经的意图,也不是依经典来调整自己,是想要作一个法师,寻求化名,或者是寻求利养。这种状况为什么是“三途种子”呢?由于你因地立博官方网站有问题,所以当可乐的果报呈现时,一定会让你发生放逸;也便是,你在修这个善业的时分就现已搀杂毒药了。

所以,他这个“三恶道”是在什么时分呈现呢?是在第三世呈现的,印光大师说的“三世怨”。一旦夹藏“功利心”去修学善法,你的三恶道果报会在第三世呈现,“榜首生”以有漏心修学善法,“第二生”成果安泰的杂染果报,然后发生放逸,带动你的烦恼和罪业,“第三生”就直接堕到三恶道去,这便是三途种子。

二、但执着取相,便是“人天魔外种子”

这个“执着取相”,当然比寻求功利心略微好一点,这种人比较狷介。是什么人呢?大部分是学佛今后,他也不太看经典,经心内行门上拜佛、持咒。一个人老是内行门上刻苦,而不可以“依教起观”,观照自己心里的我执、法执容颜,不懂得去调伏自己的心性,仅仅内行门上刻苦,很简单“心外求法”,然后就招感“人天魔外”这种缘由。

这两种立博官方网站,以佛法来说,都是凶恶的立博官方网站——寻求神通、寻求感应、寻求名闻利养,都不会有好的成果。咱们讲严厉一点,像这样的人,越是刻苦越糟糕,由于你方向错了,应该往北开,你往南开,有时会越走离意图地越远。

三、但一味出离存亡,便是“二乘种子”

“出离存亡”不是欠好,问题在“一味”。便是说:你对众生没有悲悯心,彻底只考虑本身的摆脱,这样顶多变成二乘的果报,由于胸量狭小。

可是这个当地现已是“正”,所以在立博官方网站的时分,要别离“邪、正”,然后“大、小”,最终是“立博亚洲、不立博亚洲”,有这六个不同行相。这当地,是一种正确而狭窄的立博官方网站,在佛法傍边,佛陀供认这种积德行善,所以咱们讲“三乘”。其实小乘的积德行善,佛法是供认的,不像前面两个是应该要扫除的。

四、但具实在自觉觉他心,便是“菩萨种子”

菩萨的立博官方网站,是“上求佛道”,期望自己往圣道跨进;可是又可以随缘尽分地“度化众生”,这种菩萨的积德行善,叫作“大”,但毕竟不立博亚洲。

而什么叫“立博亚洲的立博官方网站”?

五、但从自觉圣趣,光亮发辉,彻其源底,共回向净土,普与众生,同登极乐,便是“无上菩提种子”

前面的大乘的立博官方网站,在受戒的时分,最初是怎样得戒体?便是“缘境立博官方网站”嘛!缘十法界的有情、无情,建议增上心:誓断全部恶、誓修全部善,上求佛道。断恶、修善,是成果自利的积德行善。

第二、誓度全部众生,这是下化众生。当你有这样的立博官方网站时,应该说现已成果大乘的种子,可是不一定立博亚洲。

要立博亚洲的话,除了“大悲愿力”以外,还要多一个“般若波罗蜜”的观照。什么叫“般若波罗蜜的观照”呢?便是“自觉圣趣”,这是一种才智,便是你可以“回光返照”!

经上常说:“心佛众生,三无不同。”五阴身心片刻、片刻生灭,“五阴”从什么当地来呢?是从一念的清净心而来的,所以咱们“回光返照,正念真如”——“把心带回家”之后,看到原本无一物的清净赋性。

那么,诸佛的积德行善庄重又是从什么当地来?也是从清净赋性来的。所以,当每一个众生都“摄用归体”的时分,看到全部法“如”的赋性现前,所谓“心、佛、众生”三无不同,“自他不贰”的本体。然后,从这个清净的赋性发生大悲心——“光亮发辉”——“从空出假,依体重用”——生起同体大悲心。

所以,你这个立博官方网站必需要“彻其源底”,看到生命的原本面目,而发生菩提心;依此菩提心,回向净土,使令全部众生都可以成佛,这才叫作“立博亚洲的立博官方网站”。

前面的大乘立博官方网站,多少是有点“心外求法”;心外有众生可度、心外有佛道可成。最终是彻底——“法法消归自性”,把人生当作是一种历练;生命的意图,仅仅在开显自性的积德行善,这叫“称性起修”。他的立足点是向内、回归自性。

《修道宗范》

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