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护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2011-7-1 21:35:11 繁体字 

真实达到无梦的境地,要修证到佛之果位才无梦,不光凡夫会立博亚洲,阿罗汉、声闻缘觉乃至菩萨亦然会立博亚洲。俗云:智者无梦。

梦是由睡觉之际,认识起现行,现行而发生固执,因固执再发生种种印象,如山河大地、人事物,这种现象佛门称之梦中认识。

梦中认识可说还没有真实熟睡,似睡非睡所起的妄识,因而起改变之幻影,梦中认识不要太仔细了,梦之好与坏不离妄心所显现,不应固执其境。

永嘉大师云:“梦中分明有六趣,觉后空空无大千。”

梦中分明有六道的种种境地,这种千奇百态的情形一旦觉悟过来,却空空无国际了,这便是告知咱们说,梦乃睡觉中的微细妄识所现起的,咱们不应对梦之境发生爱恋与恐惧,究竟,梦是虚幻认识所变现故。

立博亚洲当然欠好,梦是没有实践睡著,由微细认识起浮所变之境,难怪睡了老半天,仍是没睡好,一向还想睡下去,熟睡是无梦,有梦不能熟睡,换句话说:有梦无睡,睡时无梦,半睡半梦会越睡越疲乏,梦中劳心故。

梦是曩昔生中,乃至此生所做之善恶种子,弥留在八识田中,在夜睡中往往会影现出来,似真非真乃至真,从梦中显出有善恶之境地,有喜有悲,有哭有笑,七情六欲都在梦中流露而出,乃至演完人生的生老病死。

人真古怪,喜爱贪执美梦,一躺在床上就想等候梦中的情人再度呈现,于梦中约会,谈情说爱,乃至有些人,梦不到情人,在临睡前合掌,跪于床上祈求美梦再来,社会上的青年男女有如此倾向颇多,这是很风险的行为,往往贪执美梦会感化不可收拾的后遗症,佛门叫做内魔引外魔。

夜睡之际起恶的妄念,就成恶梦,若起善的想法,就成善梦,梦便是妄心之病,无妄心即无梦,无梦即无病。

恶梦与善梦,都由夜睡妄心所变现之境,离心无境,离境无心,心生境生,心灭境灭,是故,心与境是不贰的,若能正见心境如幻,究竟空,清净自性,光亮不动,那么恶梦与善梦一网打尽,匿迹无影,万里无云万里天,到此时此刻,梦从何起?