立博网站首页开示立博官方网站立博亚洲

护眼色:绿 字体:粗体 作者:立博网站首页 发布时刻:2011-8-6 20:57:50 繁体字 

全部众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其间,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于存心、动念、行事处检核,不令贪、嗔、痴、等知见发作。又须以坚信、愿,持佛名号,戒杀护生,爱惜物命,诸恶莫作,众善奉行,自行化他,同修净业,则其慧当逐渐而纯。若能守此勿失,往生西方,则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽,福智满意,则其慧纯至其极,而圆成佛道矣。世人常常妄谓自己有才智,不知其为才智,乃矿中之金,了无受用。有必要烹炼,使其矿璞全消,方有利益耳。粗心如此,祈为转致。学佛之人,务在实践。今人多图口头痛快,是说食嘉美,无益空腹,可哀也。。

至于修持规律,常当如子忆母,行、住、坐、卧,语、默、斡旋,一句佛号,连绵密密,任何事缘,不令连续。都摄六根,净念相继。能如是者,决议往生。又须心念仁恕,气候浑穆。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。等觉菩萨,二六时中,礼十方佛,忏除宿业。况在凡地,常当羞愧,何敢自恃。若自恃者,纵有修持,皆属魔业。如是之人,切勿接近,免致日久,与之俱化。直须守定主旨,不随经教、及善常识言语所转,舍此别修也。此之法门,乃十方三世全部诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。全部法门,无不从此法界流。全部行门,无不还归此法界。故得九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣。吾辈末学,何可立异,以取自误误人之罪愆乎。愿沉思之,愿沉思之。

立博官方网站之时,有必要摄耳谛听,一字一句,勿令空过。一朝一夕,身心归一。听之一法,实立博官方网站要法,不管何人,均有利无弊,积德行善甚深。不比观想等法,知法者则得益,不知法者多受损。以故不行令不知教理,不明性体之人,修观想等法也。

汝不知净土主旨。当依一函遍复所说,生真信,发切愿,志诚实切,立博官方网站名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为榜首。立博官方网站时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,逐个摄于佛号,则眼也不会左顾右盼,鼻也不会齅别种气味,身也不会懒散松懈,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有连续,自可心归一处。浅之则得专心,深之则得三昧。三摩地,亦三昧之别号,此云正定,亦云正受。正定者,心安住于佛号中,不复外驰之谓。正受者,心所纳受,唯佛号积德行善之境缘,全部境缘皆不行得也。能真都摄六根而念,决议业障消除,善根增加。不须观心,而心自清净明晰,又何致心火上炎之病乎。汝以极重之业力凡夫,妄用观心之法,故致如此。观心之法,乃教家修观之法,立博官方网站之人,不甚合机。都摄六根,净念相继,乃普被上、中、下,若圣若凡,全部机之无上妙。

法也。须知都摄,注重在听。即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相。自己耳,听自己心中之声,仍是分明晰了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。校彼修别种观法,为最稳妥,最省力,最契理关键也。

立博官方网站之人,当恭顺诚恳,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能彻底了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真立博官方网站人。大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其他之境,皆非己心中事。

故能感应道交。又曰,都摄六根,净念相继,得三摩地,(即三昧也。)

斯为榜首。所言心、口、耳、悉令清楚者,即都摄六根之规律也。(心,即意根。口,即舌根。)心、口、念而耳听,眼、鼻、决不至向外驰求,身、亦不至倨傲猖狂。今人立博官方网站,多多都是不愿仔细,故无效耳。又不立博官方网站时,梦想虽多,无由而知,非不念时无梦想也。比如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有尘埃。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之尘埃,飞上飞下,了无止息。而光未处处,依然不见有尘埃。是知立博官方网站时,觉得有梦想,仍是立博官方网站的优点。不立博官方网站时,彻底在梦想窠里,故不知也。