高朱氏,法名妙音,一九二九年出世,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日清晨三时六分,白叟蒙阿弥陀佛慈善接引,在家中慈祥往生,享年九十岁。 敦伦尽分,善根深沉 白叟虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,勤勤恳恳;在外为......

一者为彼看护全部财位令无损乏 若有人读诵这部经,思惟这部经的道理,你应当看护,让他不受产业的丢失。 佛知道众生贪财,钱是榜首位。榜首个就说维护他的金钱,别让他丢失。他还有个不和的,让他有收入,已得的,不要丢失,未得的金钱怎样得?含着这个意思。金钱的丢失,有五家...... (梦参老和尚)

《杂宝藏经》里有一个故事,在久远世从前,古印度波罗奈国有一个长者家的孩子,名叫慈童女。尽管叫慈童女,但他是一个男孩。 长者逝世得早,这个男孩就以卖柴为生来养活他的母亲。慈童女一开端每天赚两钱,随后赚到四钱,接着每天又赚到八钱、十六钱,他把这些钱逐个拿来赡养他的...... (如瑞法师)

全国大恩,莫过爸爸妈妈。爸爸妈妈而在,堂前活佛也。爸爸妈妈而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,不遗余力,敬事承顺。而至有结怨于爸爸妈妈而不论,自利其妻子而不养,更甚至有病而不知,死而不葬,或一言亦报复如平人者,是皆禽兽所不若也。呜呼!人而禽兽不若耶?...... (大安法师)

明朝的时分,有个安徽人叫杨黼(fǔ),是一个十分忠诚的释教徒,他对其时在四川传法的一个禅宗大师,无边大师很有决心,就去参访无边大师。无边大师,即石头希迁和尚,是禅宗中十分有名的大师。 无边大师早就组织了一个老和尚给杨黼传话,没有当面见他。这个老和尚对他说:无边......

若有男女依母教,承顺色彩不相违;全部灾祸尽消除,诸天支持常安泰。──《心肠观经》 这首四句偈是普劝全国的儿女要懂得孝顺爸爸妈妈,违拗母教。 儿女对爸爸妈妈有孝心很简单,不过,想要违拗爸爸妈妈之教,就不是那么简单了。 例如想从事什么作业,最好先与家人商议,得到爸爸妈妈的赞同;甚...... (星云大师)

导读:《佛说孝子经》,这一部经只要一卷,收录于《大正藏》(16册。p687)之经集部, 译者不详,后附于西晋录。因为经文不多,就700字左右,所以单行本很少见。这部经是佛陀告知诸弟子们,爸爸妈妈的恩重,为人子女者,应尽孝道,以及怎样尽孝,才干成为实在的孝子。 认知...... (心平法师)

《本事经》里说:人间聪明人,恭顺于爸爸妈妈,恒时修供养,常生欢欣心。意思是说,人间有才智的人,都会对爸爸妈妈特别恭顺,恒时供养,让爸爸妈妈心生欢欣。 释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺爸爸妈妈的福德。下列若干: 1.人间和出人间的恩德有四种:榜首种便是爸爸妈妈恩。 2.母亲对我...... (广行法师)

为孝养爸爸妈妈,知恩报答故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提。《大便利佛报答经》 《梦溪笔谈》叙述这样一个故事:宋朝有位孝子名朱寿昌,是其时刑部侍郎朱巽的儿子。朱寿昌的母亲刘氏,家庭出身比较寒微,在朱寿昌七岁的时分,朱寿昌的父亲就与母亲离了婚。 后来朱寿昌的母亲又改嫁民......

释教里说的大孝,便是自己能够实在地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益全部众生,这便是从你发愿开端,就在实在地利益你的爸爸妈妈。假如你实在地能够依佛的教不去做杀生、盗窃、邪淫的事,不去打妄语、恶口、两舌,说那些无益之语,你的品德增长了,你的心念善起来了,你安全了,...... (如瑞法师)

母亲具有了十种德行 一名为大地于母胎中,为子女所依托孕育。 二名能生阅历各种痛苦而出产。 三名能正常以母手调度五根。 四名哺育能随四季时宜,尽心育婴。 五名智者能以各种便利促进子女,俾生才智。 六名庄重以妙璎珞而装修之。 七名安稳以母怀有为止息处,最为安全。 ......

问: 我侄子本年十七岁,爸爸妈妈已离婚,学习、日子主要由爷爷奶奶照料。学习成绩还能够,但却内向寡言,不善沟通,特别是在家不顺心的时分还会做出一些过激的行为,如顶嘴家长、把门踹烂等。我现在开端念《地藏经》回向他的冤亲借主,请问法师这样能够吗?还需求咱们家长做什么才干...... (大安法师)

有些人不进禅堂来,横竖一天到晚有饭吃,无所谓。年青人不发道心,死又没有我年青人的份,死都是死老鬼,却不知「鬼域路上无老少,孤坟多是少年人」,路旁边那些坟墓都是少年坟。你看医院的妇产科,一天共死多少人?有的婴儿一出世就被爸爸妈妈用报纸一卷,弃在垃圾堆里,人命如草芥。 ...... (佛源老和尚)

赡养爸爸妈妈亲,保护妻与子, 从业要无害,是为最吉利。 这首偈颂的粗心是说,奉侍孝养自己的爸爸妈妈亲,保护妻子和儿女,远离杀生害命的作业,这是最吉利的。 首要咱们来看这首偈的榜首句:赡养爸爸妈妈亲。在《论语》里,子游请问孔子什么是孝,孔子回答说:今之孝者,是谓能养。至于犬...... (如瑞法师)

问: 有一个关于养儿防老的问题。在年青一代,这现已成了一个比较大的困扰。年青一代尽管也很感谢爸爸妈妈的哺育之恩,但是有许多人,他们注定在青年到中年这个阶段,没有办法陪在爸爸妈妈身边去尽孝因而很惧怕爸爸妈妈会有一些绝望或许冤枉之类的心情,所以这个问题想讨教一下该怎样办。 慈...... (慈诚罗珠堪布)

佛陀在《贤愚经》中讲道:我自忆想过逝世时。慈心孝顺。供养爸爸妈妈。甚至身肉。济活爸爸妈妈危殆之厄。所以积德行善。上为天帝。下为圣主。甚至成佛三界特尊。 现在社会中,咱们应当怎样做来孝养爸爸妈妈呢? 咱们要用物资赡养爸爸妈妈,给他们供给舒适的衣食住行环境。不要苛待爸爸妈妈,克扣他们的生...... (慧智法师)

摩耶经云:释迦牟尼佛般涅槃时,居于忉利天的摩耶夫人现出五种衰变之相:一者,头上所戴花冠干枯。二者,腋下出汗。三者,头顶上的光亮平息。四者,目光不定,两眼数数眨动。五者,不乐本座,开端坐立难安。无独有偶的,当晚摩耶夫人又一连作了五个恶梦:一梦须弥山坍塌、四大海水......

爸爸妈妈,祖爸爸妈妈甚至亲人老一辈老病时,咱们能以饮食,医药,衣服,种种有必要品供养之,用心护理使不缝隙,供养的每一天,其积德行善远超黄金两两。 《佛说像法决议经》中佛陀教育咱们施舍有敬田施和悲田施。 当然,供养也有敬田供养和悲田供养。其间悲田施和悲田供养积德行善极大。 敬田供养...... (方海权)

爸爸妈妈命,行勿懒:爸爸妈妈有指令,要从速行为,不应该迁延,这也是奉献爸爸妈妈的行为。从小若有这样的理念,那么一旦爸爸妈妈患病,自己因感恩也会去孝养。春秋时期的郯子 ,生性至孝,爸爸妈妈年迈都患有眼疾,他特别悲伤,处处求医。传闻鹿乳能治好双亲的眼疾,他便披着鹿皮,去深山混入鹿群中...... (索达吉堪布)

婆罗门女尽管广说便利,劝诱其母,期望令生正见,但是其母未全生信,她常轻三宝。请问,假如咱们的爸爸妈妈也是这样呢?常轻三宝,不论你怎样跟他讲,一会信,一会又不信了。但是咱们的爸爸妈妈。一直仍是咱们自己的爸爸妈妈,仍是对咱们恩德最重的人,对不对? 他尽管不信三宝,...... (传喜法师)

今日咱们这个法会是什么法会?报答法会。报谁的恩?报妈妈的恩。咱们今日讲经是讲故事,讲什么故事?便是怎样样的报妈妈恩。但是在咱们国家说以孝顺为主,孝顺便是报答,便是报妈妈的恩。在咱们国家的前史,前史故事许多了,王祥卧冰给他妈妈求鱼;孟宗他妈妈要吃笋子,冬季哪有笋...... (梦参老和尚)

一天,大目犍连尊者刚刚取得六种神通,火急地想救度爸爸妈妈,以报乳哺之恩。他当即以天眼调查三界,寻觅爸爸妈妈的生处。他看见母亲生在饿鬼道里,得不到饮食,常年饥饿,皮与骨头连在一起。孝子目连见母亲饥饿痛苦,悲痛难忍,就当即用钵盛满了饭,入到饿鬼道里送给母亲吃。 目连母亲一......

问: 对恶母应该孝顺吗? 大安法师答: 首要你对你的母亲不论她对咱们做什么,咱们必定要对她孝顺。何故故?她就即使一辈子没有给咱们一分钱、没有一点利,她生育了咱们,诞育了咱们,就这一点,咱们就得要报答、要孝顺。 所以你不能跟母亲去锱铢必较后来的作业,这是孝顺爸爸妈妈...... (大安法师)

问: 我悄悄地在寺院给爸爸妈妈立了一个消灾牌位,爸爸妈妈一直不知道(爸爸妈妈对立释教),在这种状况下,爸爸妈妈能不能消业障? 答: 你能以孝心,给爸爸妈妈立消灾延寿牌位很好。寺院消灾牌位,得群众念佛积德行善加持,尤其是僧众诵经念佛回向,是会有作用的。一起,你亦应诚恳念佛,给爸爸妈妈回向祈......

释教以为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 我的一位亲属,约四十多岁。在十多年前,本应成婚成家,遽然婚变,女孩离他而去。从此不谈男女感情事,一心学佛,茹素听经。最近传闻身体欠佳,故而对日子发生厌恶,沉迷净土。......

问: 剩男剩女的今日,许多爸爸妈妈用孝道劫持婚恋,导致逼婚现象十分严峻。别的,爸爸妈妈在,不远游。现在的年代下为了日子和爸爸妈妈都是聚少离多,不在爸爸妈妈身边又该怎样尽孝呢?这也是大都网友比较困扰的一个问题。那么,孝道里的孝顺与愚孝又该怎样权衡?一起又有什么区别? 曙提法师答...... (曙提法师)

《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的作业,便是菩萨戒的中心精力。 菩萨戒含摄着声闻戒中心精力,中心精力便是孝,孝名为戒,亦名阻止,孝便是戒。 为什么孝便是戒呢?在佛的眼里,三界六道全部众生,全部男人是我父,全部女人是我母,我生生世世无不从之受生。 已然把全部众生当作...... (大安法师)

能海上师从前讲过一个故事,是讲到爸爸妈妈的恩德。相同也是讲到一个屠户要杀一头牛,这头牛刚生了小牛不长时刻,主人就要杀这个牛妈妈了。 屠户事先把牛刀等全部所需东西都预备好了,可就在他要杀牛妈妈的时分,却怎样也找不到杀牛的刀了。他说:哪里去了呢?他突然一抬头,看见墙角...... (如瑞法师)

问过许多人,佛祖在哪里?都不知说什么才好。 佛说:假如把父亲放在左肩上,母亲放在右肩上,这样千万年,衣被饮食,床座卧具,病瘦医药,即于肩上放屎尿,也报不了爸爸妈妈恩。可当今社会,不孝之子大有人在,视白叟为担负,不关怀、不赡养甚至虐待白叟。我的乡间有位陈姓老太,因突......

有一种夸姣叫做上有老。回到家来,亲热地叫一声爸爸妈妈,咱们才干充沛感知一个家的温馨和结壮。 家有白叟,就意味着这个国际上永久的亲情还在。作业和作业失利了,能够重来。奉献爸爸妈妈的韶光却永久不能重来。当爸爸妈妈健在的时分,要好好尽孝,不然,人生会留下悲痛的遗撼。 而白叟......

爸爸妈妈生养了咱们,千辛万苦地育婴咱们长大成人,尽管每位爸爸妈妈都不是那么完美,都有这样或那样的缺少,但这些问题,不能成为人们不孝顺爸爸妈妈的理由。 例如有的爸爸妈妈脾气暴躁,有的爸爸妈妈另眼相看,有的爸爸妈妈愚笨赤贫,有的爸爸妈妈观念落后,有的爸爸妈妈身体不健全特别是爸爸妈妈年迈了,脑筋不好用......

咱们来到这个国际,能享用夸姣的日子,这全部无疑最早应该感恩的便是咱们的爸爸妈妈。 但是,在许多日子里,咱们或许会因为自己的漠视,把他们忘掉掉;或许会因为自己的无知,以为爸爸妈妈育婴咱们,是他们的职责和职责。这样的主意或言辞,一点点不会抹杀掉爸爸妈妈对咱们的恩惠,只会淡化咱们...... (学诚法师)

问: 请问法师,从我出世,爸爸就不要我,不养我,那家人嫌我是个女儿,二十年漠不关心。他对我没有亲情,我从来没有感受过父爱,没有叫过爸爸。命运不公平,为什么偏偏是我?为什么我的家是残损的?为什么要我面临这宿命? 大安法师答: 你这些言外之意都充满着一种怨气。首要...... (大安法师)

人间事,有能够理论者,有宜以情论者。汝所说或人之事,固当以情论,不可顽固常理而为判定也。 事既五年,亦无惧人见识之虑。彼既以共某住为安,则只可任之。如其有真孝思,当代为礼佛悔过,冀其醒悟,时往问好,劝其念佛,此以情感。如其困难,无妨周济。资盗以粮,不可为喻。此...... (印光大师)

古人有云:祭而丰,不如养之薄也。 便是说祭祀不论多么丰富,也不如白叟活着的时分好好奉献,哪怕日子条件窘迫,也仍是白叟活着更好。孝自古以来便是中华名族的传统美德,而寻求作业、寻求理想也是人生全部必要,这样就会发生必定的对立。在现实日子中必定留意处理好二者之间的联系......

全部菩萨都是发了心的、正走在成佛路上的人;现已达到方针的、满意的人便是佛。 为什么要发这个心呢? 请问咱们有没有爸爸妈妈?爸爸妈妈恩惠重不重?恩惠重啊!我妈妈生了咱们六个儿子,她逝世之后告知咱们一句话,她说:我期望你们吃个团圆饭。因为咱们兄弟年岁都很大,我落发...... (传喜法师)

为人子女要常念爸爸妈妈之恩。世人常说百善孝为先,服侍爸爸妈妈是人类崇高的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。 在释教里,子女对爸爸妈妈之孝,能够概括为三种:赡养爸爸妈妈是小孝;为爸爸妈妈扬名是中孝;劝导爸爸妈妈信佛,知因识果,诸恶莫作,众善奉行是大孝。 咱们现在只要能劝爸爸妈妈归依三宝,对...... (如瑞法师)

从前在国语日报上看到一篇文章,标题是:「母亲,您的名字叫「爱」」。其间有一段,我将它摘抄下来,期望每位启蒙班的小朋友都能看到: 有一幕,是我一辈子无法忘掉的。记住那天是月考,校园提前放学,我到砖窑去找母亲。适巧是中心休息时刻,全部的工人都在抢购小贩挑来的各类点......

常常有人会问,落发人可不能够赡养在家的爸爸妈妈?尤其是近些年来,年青人多是独生子女,自己落发了,爸爸妈妈没人赡养照料,怎样安心办道?但是落发之后假如赡养爸爸妈妈,给与爸爸妈妈必定的经济上的协助呢,落发人的资财来自于十方善信供养,岂不是反而让爸爸妈妈损耗福报?再者便是,假如爸爸妈妈患病......

有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了相同的逆缘,严峻时会妨碍自己的修行。关于这个问题,我建议咱们能够用佛法中因果和无常两个观念来处理: 首要,要以因果的观念来看待家人之间的联系。 不论是修行人仍是普通人,都应该养成一种好习气遇事检讨...... (太桥旦曾堪布)

一、孝圆摄世出人间善法 孝之为道,其大无外。全部诸善,无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字,局于事亲。通而论之,凡于理于心,能不违悖,均名为孝。不然,均为不孝。学者有必要通局兼修,方可名为尽孝。 《续编卷上复峄县宋慧湛居士书》 推极而论,举凡六度万行......

七月十五是佛欢欣日,是咱们落发人的自恣日。佛陀规则僧团落发的弟子在夏三月旱季的时分,不去讨饭。因为下雨不便利,因为气候热,虫蚁多,为了保护生命,为了给比丘们发明更好的修学条件,佛就拟定夏三月咱们安居。 安居便是稳定地在一个当地一起修学,一起来呼吁社会上的信众护...... (明憨大和尚)

孩子,当我老了,期望做儿女的不要厌弃我,现在需求你们照料了,就如同在你们小的时分,我照料你们那样,对我多一些耐性。 当我老了,手常常颤栗,吃钣常常把菜汤洒在衣服上,别厌弃我,对我一些耐性,就如你小时分,就如你小时分吃饭也常常把菜汤洒在衣服上一下。 当我老了,走......

我的一位同学,尽管不算太漂亮,但是妩媚风流。初一就开端跟社会上一些不伦不类的男孩往来,上技校读书时就跟人同居,后来不顺利分手。再去考外地的作业大学,因为根柢差,很辛苦。加上又找了新男友,传闻堕胎几回,成果患上了严峻的哮喘。好不简单大专毕业了,刚上班一周,就旧病......

人人间最忘我的便是爸爸妈妈的爱,人人间最难以酬谢的便是爸爸妈妈的恩,以反哺之心奉敬爸爸妈妈,以感恩之心奉献爸爸妈妈。 人来到世上,跟着自己的长大,耳闻目睹爸爸妈妈脸庞从年青变瘦弱,头发从漆黑变青丝,动作从灵敏变缓慢,这些都是不以人的毅力为搬运的客观规律,一个人假如晚年境遇苍凉痛苦......

落发人以孝达道 释教开端传入中土,社会群众便自我国传统观念动身,对落发行为发生片面了解,以为落发人是不可孝道的。这是由中印文明关于孝道了解之层次及深度的极大差异所形成的。 我国传统观念中的孝道,重眼前,轻久远;重办法,轻本质;重表象,轻底子;重尘俗,轻摆脱。从...... (明贤法师)

爸爸妈妈一路哺育咱们长大,给予了咱们许多,咱们逐步有了自己的思想,自己的思想办法,这时分,咱们不是应该想入非非,而是要好好想想爸爸妈妈这些年来对咱们的哺育之恩,尽管现在孝顺爸爸妈妈也被写进了法令,但真的的孝顺爸爸妈妈不是要法令法规来要求的,而是自觉的。 一跪: 十月妊娠娘落难......

榜首是哺育、教育恩。 咱们的身体来自爸爸妈妈,爸爸妈妈还有哺育、教育之恩,所以人不孝爸爸妈妈,那就没有做人的底子了。就像母亲妊娠看护的辛劳,许多女人会害喜,在不舒畅的状况下,还要牵强把食物吃下去,都是念念为孩子考虑。其实整个六合,上天的组织十分奇妙,如同有一个循环,让人能...... (蔡礼旭教师)

有一日,世尊开示说:如来在人间度化众生,有五件事有必要去做。哪五件事呢?一是为全部众生宣说佛法,二是为父亲说法,三是为母亲说法,四是教训世人正确的知见,并力行菩萨道,五是为未来将成佛的菩萨授记。 这时,五比丘来到尼连河旁世尊的场所,顶礼佛足后,在一旁坐下。优陀耶......

何者奉献爸爸妈妈亲,彼族具梵阿阇黎,供养彼等今名扬,他世亦转善趣中。 此处施舍的主要对境,是恩重如山的爸爸妈妈。作为大乘修行人,要对全部众生作爸爸妈妈想,但是首要,应该对此生的爸爸妈妈孝顺恭顺,不然,想把其他众生视为爸爸妈妈是不现实的。 大小乘的佛经中,十分着重对双亲的奉献。一个...... (索达吉堪布)

慈母手中线,游子身上衣,其实就像我落发了,也依然走不出妈妈的心,出不了妈妈的心,就像我三哥逝世几年了,妈妈还常想念他,甚至逝世也出不了妈妈的心。这次依妈妈的缘由,让我更深地去体会了佛法。 佛为什么告知咱们佛音所在之处,即为有佛? 佛为什么这么执着?讲那么多的方...... (传喜法师)

问: 我侄子本年十七岁,爸爸妈妈已离婚,学习、日子主要由爷爷奶奶照料。学习成绩还能够,但却内向寡言,不善沟通,特别是在家不顺心的时分还会做出一些过激的行为,如顶嘴家长、把门踹烂等。我现在开端念《地藏经》回向他的冤亲借主,请问法师这样能够吗?还需求咱们家长做什么才干...... (大安法师)

尽管绝大大都人并不信任释教六道轮回理论,可许多人在亲人逝世时的风俗,却与释教的道理有相同之处。比方信任人有灵魂(释教称作神识),身后要过头七、二七、三七,一直到七七(49天)。这也是从释教《地藏经》中罗致过来的。更有许多过错的观念和归于风俗的不如法习气,如以为...... (果卿居士)

一 我的公公有两个儿子,我老公是他的小儿子。我和我老公谈恋爱的时分,我的婆婆因病逝世了。按咱们的风俗,家里有亲人过世,当年是不能摆喜酒的。所以我和老公尽管在婆婆过世的那年冬季就领了成婚证,但没有摆酒席,预备在第二年国庆节办喜事。 第二年夏天,公公患病住院了。我......

在释教里,讲到孝顺爸爸妈妈,有三个层次:初品的孝顺爸爸妈妈,是甘旨赡养,让爸爸妈妈在日子上取得适度的孝养,没有缺少;第二是光宗耀祖,为人洁白,作业成功,名利双收,品德令人尊敬,让爸爸妈妈祖先都得到荣耀,这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺;便是引导爸爸妈妈有品德、有慈善、有宗教的崇奉...... (星云大师)

一言孝养爸爸妈妈者。此明全部凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四生。如经广说。但是相因而生即有爸爸妈妈。既有爸爸妈妈。既有大恩。若无父者能生之因即阙。若无母者所生之缘即乖。若二人俱无即失托生之地。要须爸爸妈妈缘具方有受身之处。既...... (善导大师)

小不孝养成的原因有四种: 榜首是骄宠: 为人爸爸妈妈过度的怜惜自己的孩子,例如常常顺著孩子的特性,略微不如他的意,他便不胜忍受了。常常让他廉价,任随他闲适吃苦,教他执劳赡养爸爸妈妈,他便不习气了。在他人面前孩子稍有过错,父亲不忍心督责孩子,而孩子居然敢得罪父亲。父亲赞......

怎样引导孩子尽孝道?所谓知恩者才干报答,在咱们的教育傍边,总会跟孩子们谈到母亲从怀孕到出产,以及哺育的辛苦进程,让孩子们体会到母亲的恩德。首要咱们会跟小朋友讲一个故事。佛陀有一次通过一个当地,见到地上有一堆枯骨,佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问:佛陀,您为什么...... (蔡礼旭教师)

咱们的身体来自於爸爸妈妈,包括哺育、教育,所以人不孝爸爸妈妈,那就没有做人的底子。就像母亲妊娠十月,这妊娠看护的辛劳,整个进程像许多女人还会害喜,对身体是很不舒畅的,在不舒畅的状况之下都要牵强把食物吃下去,都是牵强自己念念为孩子著想。其实整个六合,上天的组织十分奇妙,...... (蔡礼旭教师)

佛世,大目犍连事母至孝。母死落发,精进行道,得六神通。见亡母生饿鬼中,持饭往饷,饭化猛火,目犍连痛哭白佛。佛言:汝母罪重,非汝一人之力所怎么办,必假十方众僧威神之力。当于七月十五日一佛欢欣日(僧自恣日),为母设盂兰盆斋,供佛及僧,始克济拔。 目连如教设斋,其母即...... (莲池大师)

(圆涛法师文言译) 【原文】 孝之为道,其大无外。经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之孝经云,夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。佛之戒经云,孝顺爸爸妈妈师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名阻止。是世出人间,莫不以孝为本也。 【译文】 ......

无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?你想一想,咱们无始以来流通存亡,全部众生都从前做过我的母亲,这一点是或许的了,而且是必定的了。在无始流通的存亡中心,咱们跟全部众生都是有联系的了,全部众生都从前做过我的母亲。那在他做我母亲的那一世,他从前慈爱过我,从前也如同我今...... (大愿法师)

许多人成家立业今后,有才能了,就底子不想爸爸妈妈,也不论爸爸妈妈。有的人找托言:我作业忙,我家务忙你再忙也不能忘掉爸爸妈妈的恩德啊! 爸爸妈妈恩有许多,主要有两方面:一是生育之恩,二是哺育之恩。 生育之恩。若是没有爸爸妈妈就没有你的生命,就没有你这个人。 哺育之恩。在你不能自立、...... (达真堪布)

尽管社会上也还不断演出释教故事目连救母等有关释教报答孝亲的片子;但是一些无知之徒,依然丧尽天良的用韩愈的话来嘲笑释教。我也曾有遇见过那些所谓常识分子和我评论这个问题:和尚落发,既不孝养爸爸妈妈,又不报效国家,不但对社会无奉献,几乎无父无君,难怪韩愈要建议:人其人,...... (煮云法师)

颜光衷说「天底下哪有不孝顺的人呢?纵然有不孝的人,说他孝顺就快乐,说他不孝就发怒,而且感到惭愧。凭此天分的良知,便知这是大孝的渊源,仅仅因为习心习气不能消除,所以仍旧不能孝顺算了。」 不孝习气的养成,大约有以下几种: 一曰骄宠: 当爸爸妈妈的对儿女过火溺爱、娇惯,......